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重庆

滇西南跨年骑游(2025.12-2026.1)

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发表于 2026-2-3 11:27 41 只看该作者
威严的议事厅与简陋的土司寝具形成鲜明对比。


发表于 2026-2-3 11:27 42 只看该作者
上城佛寺的佛像金身,中城佛寺的金佛塔。


发表于 2026-2-3 11:27 43 只看该作者
总佛寺的大殿和恢宏的娜允大桥

孟连大金塔

皓月当空 与金塔交相辉映

发表于 2026-2-3 11:27 44 只看该作者
【滇西南骑游 D8】孟连傣族拉祜族佤族自治县到西盟佤族自治县,58公里,大多数路段在G219上。因线路维修改建,一路坑洼,灰尘还很大,爬坡不是很大,但下坡不敢放速度,最高才30公里每小时,到达时已是灰头土脸。


发表于 2026-2-3 11:27 45 只看该作者
这几十公里烂路让人头大


发表于 2026-2-3 11:27 46 只看该作者
”阿佤人民唱新歌”我辈熟悉的曲调

【龙摩爷圣地】龙摩爷是佤语词汇,"龙"指森林,"摩爷"意为水牛头,即"挂牛头的森林圣地",位于云南省普洱市西盟佤族自治县勐梭龙潭景区内,距县城约0.5公里。作为佤族原始宗教祭祀场所,该地以悬挂3000余具水牛头骨为特征,并存有人头桩遗迹与祭祀台,被视为神灵聚集地和灵魂归宿场所,集中体现了佤族万物有灵的自然崇拜。佤族传说中,水牛曾拯救女始祖安木拐,后因赌约成为祭祀对象。古代部落通过镖牛仪式解决争端,并将牛头供奉于龙摩爷,形成密集牛头群落。早期存在猎头祭谷习俗,1958年后改为供奉牛头。祭祀活动由祭司"巴柴"主持,通过拴麻线、撒米茶等方式与神灵沟通,牛头兼具祭品、财富象征双重属性,成为佤族信仰与文化的重要载体。


发表于 2026-2-3 11:27 47 只看该作者
小张哥拍摄的勐梭龙潭 湖光山色 如梦如幻

至西盟,骑行计划的第一阶段顺利完成,队伍士气高涨,即将往下一阶段进发。鹰哥综合各方信息,确定改变原计划线路,避开G219,改道G214

“西盟会议”决议如下

1,鉴于219的恶劣路况,放弃中课,永不落,雪林……至沧源一线。

2,挥师东进214国道,北上耿马至芒市,瑞丽……

3,风景越来越美,骑行难度越来越大,加强纪律性,后进队友抓紧时间骑行,避免走夜路,前方队友注意安全,不要过度冒进。

骑行滇西南指挥部

发表于 2026-2-3 11:27 48 只看该作者
【滇西南骑游 D9】西盟佤族自治县到澜沧拉祜族自治县竹塘乡,昨天鹰哥为今天的线路颇费心思,G219线因为修路不能选择,到耿马必过竹塘,但是到竹塘有两条方向不同的路可以。消息面和行者规划各有利弊,最后决定走G219转S315,约60公里,但有HC坡和2级坡。今天骑完证明这个决定非常正确!路面大多比较好,虽然大坡免不了,总爬升1567米,但车少空气也好,路上风景也还不错,山上有雨也有雾,不过也是完美中的插曲。



发表于 2026-2-3 11:27 49 只看该作者
昔日居深山刀耕火种温饱难

今朝下平地安居乐业前境美

国家对少数民族的扶持改变了多少人的生活状态


发表于 2026-2-3 11:27 50 只看该作者
世界佤族文化保护区

中国境内佤族人口约为?431000人?。其主要聚居区位于?澜沧江以西和萨尔温江以东的怒山山脉南段地带,即阿佤山区?,具体包括云南省的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县,部分散居于保山、西双版纳等地。在缅甸,佤族主要分布于佤邦、掸邦等地。??佤族历史悠久,其先民可追溯至古代的“百濮”。历史上曾有“濮子蛮”、“古剌”、“嘎剌”、“哈瓦”等他称。傣族曾称其为“卡佤”,新中国成立后,为体现民族平等,根据本民族意愿,统一正名为“佤族”。

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